A miszticizmus jelen van a világ minden vallásában, a filozófiai tanításokban. Az ősi ember gondolkodásán alapultak a természet erői és a velük való együttműködés. A tudás felhalmozódásával az emberek racionálisabbá váltak, de az isteni magatartásba vetett hit változatlan marad.
Mit jelent a miszticizmus?
A miszticizmus szó jelentése az õsi görög μυστικός - titokzatos - egy különleges világnézet és észlelés az intuitív találgatásokon, megismeréseken és érzelmeken alapul. Az intuíció fontos szerepet játszik a világ titkosságának tudatában, misztikus módon. Ami nem tartozik a logikához és az okhoz, érthető az érzelmeken alapuló irracionális gondolkodásra. A miszticizmus mint tanítás szorosan kapcsolódik a filozófiához és a vallásokhoz.
A miszticizmus a filozófiában
A filozófia misztikája a jelenlegi, a tizenkilencedik századból származik. Európában. O. Spengler (német történészoszfista) két olyan okot különített el, amelyek miatt az emberek érdeklődtek az egyházi és tudati magatartásformák iránt:
- az európai kultúra válsága kimerült;
- a Nyugat és a Kelet közötti interkulturális interakció gyors növekedése, a keleti világnézet az volt, hogy kedvelte az európaiakat, akik "új vízióra" vágytak.
A filozófiai miszticizmus - a hagyományos kereszténység és a keleti szellemi hagyományok kombinációja - az embernek az isteni és az abszolút (Kozmikus tudat, Brahman, Shiva) felé irányuló mozgására irányul, olyan értelemeket jelent, amelyek minden ember számára általános jelentőségűek: a megfelelő élet, a boldogság. Oroszországban a filozófiai miszticizmus a huszadik században alakult ki. A leghíresebb irányok:
- Theosophy - E.A. Blavatsky.
- Élet-etika - A.K. E és A.A. A Roerichs.
- Orosz miszticizmus (a Zen buddhizmusra alapozva) - G.I. Gurdjieff.
- A történészettudományi tanítás (keresztény és védikus eszmék) - D.L. Andrejev.
- Solovyov misztikus filozófiája (a világ gnosztikus lelke filozófusának - Sophia jelensége).
Jung és a miszticizmus pszichológiája
Karl Gustav Jung, egy svájci pszichiáter, korának egyik legellentmondásosabb és legérdekesebb pszichoanalitikusa, Z. Freud tanítványa, az analitikus pszichológia alapítója nyitotta a "kollektív tudattalan" fogalmát a világnak. Ő inkább misztikus, mint pszichológus. K. Jung misztikusságának lenyűgése fiatal korban kezdődött, és egész életét kísérte. Érdemes megjegyezni, hogy a pszichiáter ősei - mondta - természetfeletti képességekkel rendelkeztek: hallottak és láttak szellemet.
Jung különbözött a többi pszichológustól, mivel bízott öntudatában, és maga volt a kutatója. A pszichiáter megpróbálta megtalálni a kapcsolatot a misztikus és a valódi között, hogy megmagyarázza a psziché titokzatos jelenségét - mindezt, amit valóban felismerhetőnek tartott. Az érthetetlen, Isten misztikus élménnyel való megközelítése (egyesülés) - K. Jung szemszögéből nézve segítette az idegrendszeri betegnek, hogy integritást szerezzen, és elősegítse egy pszichotrauma gyógyulását.
A miszticizmus a buddhizmusban
A miszticizmus a buddhizmusban különleges világnézetként jelenik meg. Minden - a világon, az emberektől, sőt az Istentől származó dolgoktól - az isteni bázisban él, és azon kívül nem létezhet. Az ember, hogy összeolvadjon az Abszolúttal, először spirituális gyakorlatokon keresztül - arra, hogy megtapasztalja a misztikus élményt, a megvilágosodást és felismerje, hogy "én" elválaszthatatlan az Isteniektől. A buddhisták szerint ez egyfajta "mentőcsónak", "a másik oldalra való úszás, az áram megtörése és az üresség feloldása". Az interakció folyamata három feltételen alapul:
- az érzékszervi felfogás leküzdése: (hallás, látás, íz, illat, érintés);
- a fizikai létezés akadályainak legyőzésével (a Buddha tagadta a test létezését);
- elérve az isteni szintet.
A kereszténység misztikája
Az ortodox miszticizmus szorosan kapcsolódik Krisztus személyéhez, és nagy jelentőséget tulajdonít a bibliai szövegek értelmezésének. Nagy szerepet tulajdonítanak a vallási közösségeknek, amelyek nélkül nehéz egy személy közeledni Istennek. A Krisztussal való egység az emberi lét teljes célja. Keresztény misztikusok az Isten szeretetének megértéséhez törekedtek átalakulni ("istentisztelet"), ezért minden igazi kereszténynek több lépcsőn kell átmennie:
- megtisztulás (a test megalázása) - böjt, absztinencia, imádság egy bizonyos időben, irgalom a szenvedőknek;
- megvilágosodás - a Szentírás és az igazság megértése a természetes megnyilvánulásokban;
- Egyesítés (szemléltetés) - az isteni szeretet szívének ismerete: "Isten a szeretet, aki szeret, az Istenben marad és Isten benne van".
Az egyház hozzáállása a keresztény miszticizmushoz mindig is kétértelmű volt, különösen a Szent Inkvizíció idején. Az isteni misztikus élményt túlélő személy eretnek lehetne, ha lelki élményei eltérnének az általánosan elfogadott egyházi doktrínától. Emiatt az emberek fedezték fel kinyilatkoztatásukat, és ez megállította a keresztény miszticizmust a további fejlődésben.
A miszticizmus, mint a tudás módja
A miszticizmus és a miszticizmus olyan fogalmak, amelyek egy megmagyarázhatatlan, transzcendens emberhez fordulnak, és akik úgy döntöttek, hogy irracionális módon tanulják meg ezt a világot, támaszkodva érzéseire és intuícióira. A misztikus útja a szellemi hagyomány kiválasztásában és a misztikus gondolkodás oktatásában van:
- mély hittel a hagyomány, a rendszer, a legfőbb lény;
- a belső és a külső, a jelenségek, a többiek közötti kapcsolat;
- bízz magadban: egy mély személyes tapasztalat fontosabb, mint a könyvekben írt;
- jelen és jelen jelenléte;
- mindent megkérdez;
- szellemi gyakorlatok és meditációk, légzési technikák - eszközök a tudás misztikus útján.
A miszticizmus és az okkultizmus
A miszticizmus és a mágia szorosan összefüggő fogalmak, ha a misztikus úgy döntött, hogy az okkult tudományokra szenteli magát. A miszticizmus inkább szemlélődés és elfogadás, az okkultizmus gyakorlati tevékenység, amely mágikus technikákat alkalmaz a világ befolyásolására. Az okkult tudományokat rejtély fátylával borítják, és zárt közösségekben valamiféle titkos beavatást kezdeményeznek a kultuszba. A legtitokzatosabb érdeklődési szervezetek:
- "A Rózsa és a Kereszt Rendje" (rózsakeresztes) - 1600-ban alakult;
- "Arany Hajnal" - a XIX. Század mágikus rendje;
- Szabadkőműves menedékházak. A szabadkőművesek vagy a "szabadkőművesek" Istenhez mint az "Univerzum nagy építészéhez" fordulnak.
Modern miszticizmus
A miszticizmusnak és a tudománynak közös az intuíció közös pontja, de ha egy tudós objektív látható kifejezésben meg tudja erősíteni a "betekintést", akkor a misztikus olyan szubjektív tapasztalatra utal, amelyet nem lehet meglátni és megérinteni. Ez az ellentmondás a tudomány és a miszticizmus között. A modern miszticizmus olyan ideológiai koncepciókon alapul, amelyek több évszázaddal ezelőtt, de népszerű árucikkekké váltak, az emberek szükségleteire koncentrálva. Otthon hagyása nélkül egy személy "megy keresztül a beavatáson", "vonzza a lelki társát", a "jólétet".