A nemzeti naptár nem mindig biztosított üdülési szabadságot, leggyakrabban a paraszti munkához kapcsolódtak: az emberek magas hozamot, a vetés sikeres befejezését és más típusú parasztmunka befejezését figyelték meg.
Szeptember 8-án, kombinált népi hagyományok és egyházi ünnep, szentelt a nagy mártír Natalia; a jelek kapcsolódnak az ünnep második részéhez, mert azon a napon a parasztok befejezték a zab tisztítását: a Natalia-csenkesz ünnepe. Az utolsó összegyűjtött zabkát egy piros sarokba helyeztük, és a következő betakarításig tároltuk. Nemcsak gazdagság mutatója volt, hanem a bánat és a könnyek nõi sorsának õrzõje, és a ház tulajdonosai a gonosz erõktõl védettek.
Jelek és babonák szeptember 8-án
A jelek és babonák szeptember 8-án kapcsolódtak a paraszti gondokhoz: a parasztok szárították a kagylókat a menhelyeken, felkészítve őket a télre. Hogy a tűz megszáradása közben ne történjen meg, az istállót tulajdonítják: a gonosz öregember, az Ovinnik - a zabpehely.
A szeptember 8-i jelek arról számoltak be, hogy a tavaszig tartó teljes élethez az egész családnak szüksége volt a zabból készült ételeket főzni: süteményeket, zabát, zabkása, zabpehelyeket. És mivel a felnőttek elfoglalták a csöveket, a főzés "régi és kicsi" volt.
Időjárásjelek
Észrevett és az időjárás ezen a napon:
- a hideg reggeli előadás ezen a napon előrevetítette a korai tél kezdetét;
- figyelmeztetett a lehetséges télre, és nem esett le a tölgyfákról és a nyírfákról;
- Pavel Ryabinnik, akinek napját szeptember 8-án ünnepelték Natalin napján, jelentette a jelek: a rengeteg fürtözött hegyi hamu a fákon úgy tűnt, figyelmeztetnek arra, hogy hideg és éhes tél jön. Ezenkívül jó jelnek számított, hogy ezen a napon a házban egy hegyi hamut kaptak, ami egyfajta amulett lett a tulajdonosok számára;
- voltak olyan elnevezési hagyományok: azt hitték, hogy ha egy napján született lány Natalia-nak hívják, boldog életet él.