2016. szeptember 27-én az orosz ortodox egyház weboldalán üzenetet írt, hogy Kirill pátriárka aláírta az állampolgárok petícióját az abortuszok megtiltására Oroszországban.
A fellebbezés aláírói támogatják:
"A gyermekek legális gyilkolásának megszüntetése hazánkban születés előtt"
és megkövetelik a terhességi műtéti és orvosi terhesség tilalmának megtiltását. Azt követelik, hogy felismerjék:
"A megfogadott gyermek számára az emberi lény helyzetét, amelynek életét, egészségét és jó közérzetét törvény védi"
Emellett a következőket is támogatják:
"A fogamzásgátlás elrettentő akcióval történő eladásának tilalma" és a "támogatott reprodukciós technológiák tilalma", amelyek szerves részét képezik az emberi méltóság megaláztatása és a gyermekek meggyilkolása az embrionális fejlődés korai szakaszában "
Néhány órával később azonban a pátriárka sajtótitkára kifejtette, hogy csak az OMC-rendszer abortuszának kérdése, a szabad abortuszok tilalma. Az egyház szerint:
"Ez lesz az első lépés az úton, hogy egy nap egy olyan társadalomban élünk, ahol egyáltalán nem lehet abortusz."
A fellebbezés már több mint 500 000 aláírást gyűjtött össze. Az abortusz tilalom támogatói közül Grigory Leps, Dmitrij Pevsov, Anton és Victoria Makarsky, Fedor Konyukhov utazó, Oksana Fedorova és a gyermekek ombudsmanja Anna Kuznetsova és a legfelsőbb mufti Oroszország támogatja a kezdeményezést.
Ezenkívül az Oroszországi Közgazdasági Kamara egyes tagjai lehetővé teszik az oroszországi abortuszok 2016-os tilalmának megfontolását.
Így, ha elfogadják és hatályba lépnek a 2016. évi abortusz tilalmáról szóló törvény, nem csak az abortuszokat, hanem az abortív tablettákat, valamint az IVF-eljárást tiltják.
Az intézkedés hatékonysága azonban nagyon kétséges.
A Szovjetunió tapasztalatai
Emlékezzünk vissza, hogy 1936 óta a Szovjetunió abortuszai már tiltottak. Ez az intézkedés hatalmas növekedést okozott a nők halandóságában és fogyatékosságában, mivel a nők kezelik a föld alatti bábákat és minden gyógyítót, valamint a terhesség megszakítását saját magukban. Ezenkívül a gyermekek gyilkosságainak száma évről évre jelentősen nőtt a saját édesanyja egy év alatt.
1955-ben eltörölték a tilalmat, és a nők és az újszülöttek halálozási aránya élesen csökkent.
A nagyobb tisztaság érdekében forduljunk azokhoz az országok tapasztalataihoz, ahol az abortuszok még mindig tiltottak, és meg fogjuk mondani a nők valós történeteit.
Savita Khalappanavar - "életvédők" áldozata (Írország)
A 31 éves Savita Khalappanavar, született egy indián Írországban élt Galway városában, és fogorvosként dolgozott. Amikor 2012-ben a nő megállapította, hogy terhes, az öröm határtalan volt. Ő és a férje, Pravin, nagy családot és sok gyereket akart. Savita lelkesen várta az első gyermek születését, és persze nem gondolt semmiféle abortuszra.
2012. október 21-én, a terhesség 18. hetében, a nő hátborzongató fájdalmát érezte. A férjem elvitte a kórházba. Savita vizsgálata után az orvos hosszabb ideig tartó spontán vetélést diagnosztizál. Azt mondta a boldogtalan nőnek, hogy gyermeke nem életképes és elítélt.
Savita nagyon beteg volt, lázas volt, folyamatosan beteg volt. A nő érezte a szörnyű fájdalmakat, ráadásul víz kezdett áramlani tőle. Megkéri az orvost, hogy kapjon abortuszt, ami megmentheti őt a vér és a sepsis felszámolásától. Az orvosok azonban kategorikusan tagadták, utalva arra a tényre, hogy a magzat hallgatja a szívverést, és abbahagyása bűncselekmény.
Savita egy héten belül meghalt. Ezúttal ő maga, férje és szülei könyörögtek az orvosoktól, hogy megmentsék az életét és abortuszokat szedjenek, de az orvosok csak nevetettek és udvariasan elmesélték a gyászoló rokonoknak, hogy "Írország katolikus ország", és az ilyen tevékenységeket tilos a területén. Amikor a zokogó Savita elmondta a nővérnek, hogy ő indiai, és Indiában abortusz volna, a nővér azt válaszolta, hogy katolikus Írországban lehetetlen.
Október 24-én Savita egy vetélést szenvedett. Annak ellenére, hogy azonnal megkezdte a magzati maradványok kivonására irányuló műveletet, a nő nem menthető meg - a szervezet már megkezdte a gyulladásos folyamatot a fertőzésből származó vérből. Október 28-án este Savita meghalt. Élete utolsó pillanatait a férje mellette volt, és a felesége kezét tartotta.
Amikor halála után minden orvosi okmány nyilvánosságra került, Pravin megdöbbent, hogy az orvos minden szükséges vizsgálata, injekciója és eljárása csak felesége kérésére történt. Úgy tűnik, az orvosok egyáltalán nem érdekeltek az életében. Sokkal jobban aggódtak a magzat életében, ami mindenképpen nem tudott túlélni.
Savita halála hatalmas nyilvános felháborodást és rengeteg gyűlést okozott Írországban.
***
Írországban az abortusz csak akkor megengedett, ha az élet (nem az egészség!) Az anya veszélyben van. De az életveszély és az egészséget fenyegető veszély nem mindig határozható meg. Egészen a közelmúltig az orvosok nem rendelkeztek világos utasításokkal, mely esetben lehetséges a művelet végrehajtása, és amelyben ez lehetetlen, ezért ritkán döntöttek az abortuszról, a bírósági eljárásoktól való félelem miatt. Csak Savita halála után néhány módosítást hajtottak végre a hatályos törvények szerint.
Az írországi abortusz tilalma arra vezetett, hogy az ír nők külföldön megszakítják a terhességet. Ezek az utak hivatalosan engedélyezettek. Így 2011-ben több mint 4000 ír nő kapott abortuszt az Egyesült Királyságban.
Jandira Dos Santos Cruz - földalatti abortusz áldozata (Brazília)
27 éves Zhandira Dos Santos Cruz, két 12 és 9 éves lány elvált anyja, úgy döntött, hogy pénzügyi problémák miatt megszakad. A nő kétségbeesett helyzetben volt. A terhesség miatt elveszítheti a munkáját, és a gyermek apja már nem tart fenn kapcsolatot. Egy barátom egy földalatti klinikára adott egy kártyát, ahol csak a telefonszámot jelölték meg. A nő felhívta a számot, és beleegyezett egy abortuszba. Ahhoz, hogy a művelet megtörténhessen, el kellett vetnie minden megtakarítását - 2000 dollár.
2014. augusztus 26-án Zhandira egykori férje felkérésére az asszonyt a buszmegállóhoz vezette, ahol ő és néhány más lányt egy fehér kocsival vittek el. Az autó vezetője, a nő, azt mondta a férjének, hogy ugyanazon a napon ugyanazon a ponton tudta felvenni Zhandirt. Egy idő után a férfi egy szöveges üzenetet kapott az ex-feleségétől: "Azt kérik tőlem, hogy hagyja abba a telefont. Rémült vagyok. Imádkozz értem! Megpróbálta felvenni a kapcsolatot Zhandirával, de a telefonját már le kellett választani.
Zhandir soha nem tért vissza a kijelölt helyre. Rokonai elmentek a rendőrséghez.
Néhány nappal később egy elhagyatott autó csomagtartójában találtak egy nőt levágott ujját és távoli foghidakat.
A vizsgálat során egy illegális abortuszban részt vevő egész bandát tartóztatták le. Kiderült, hogy a Zhandire-műveletet végző személynek hamis orvosi dokumentuma van, és nem volt joga orvosi tevékenységet folytatni.
Az asszony az abortusz következtében halt meg, és a banda egy ilyen szörnyű módon megpróbálta elrejteni a bűncselekmény nyomatait.
***
Brazíliában az abortusz csak akkor megengedett, ha az anya életét fenyegeti, vagy a felfogás történt a nemi erőszak következtében. Ebben a tekintetben illegális klinikák virágoznak az országban, ahol a nőket nagy pénzért, gyakran rosszindulatú körülmények között abortuszokká teszik. Brazília Nemzeti Egészségügyi Rendszerének megfelelően 250 000 olyan nő, aki az illegális abortuszok után évente egészségügyi problémákat tapasztal, kórházakba kerül. A sajtó azt mondja, hogy illegális művelet eredményeként két nappal egy nő hal meg.
Bernardo Gallardo - egy nő, aki elfogadja a halott babákat (Chile)
Bernardo Gallardo 1959-ben született Chileben. 16 éves korában a lányt egy szomszéd megerőszakolta. Hamar rájött, hogy terhes, és el kellett hagynia a családját, aki nem segítene "hozni a lányát a szegélybe". Szerencsére Bernard hűséges barátai voltak, akik segítettek neki túlélni. A lány született lánya, Francis, de nehéz születések után ő is kopasz volt. A nő azt mondja:
"Miután megerőszakolták, elég szerencsés voltam ahhoz, hogy továbbhaladjak, köszönhetően a barátok támogatásának. Ha egyedül maradnék, akkor valószínűleg ugyanúgy érzem magam, mint azok a nők, akik lemondtak a gyermekeikről.
Bernard lányával nagyon közel volt. Francis nőtt fel, feleségül vette egy francia férfit, és Párizsba ment. 40 éves korában feleségül vette Bernardot. Férjével két fiút fogadtak el.
Egy reggel 2003. április 4-én Bernarda olvasta az újságot. A főcím rohanni kezdett a szemébe: "Szörnyű bűncselekmény: egy újszülött gyermeket dobtak ki a dumpba." Bernard azonnal kapcsolatban érezte magát a halott kislánnyal. Ebben a pillanatban maga is a gyermek elfogadásának folyamata volt, és arra gondolt, hogy az elhunyt lány lányává válhat, ha az anyja nem dobta volna el a szemetet.
Chilében az így elvetett gyerekeket emberi hulladéknak minősítik, és más sebészeti hulladékkal együtt ártalmatlanítják.
Bernard határozottan úgy döntött, hogy eltemetni fogja a babát, mint egy ember. Nem volt könnyű: a lányt a földre hozni, hosszú bürokratikus bürokráciát vállalt, és Bernardnak egy gyermeket kellett elfogadnia, hogy rendezze el a temetést, amelyet október 24-én tartottak. Körülbelül 500 ember vett részt az ünnepségen. Kis Aurora - Bernard hívta a lányt - egy fehér koporsóban temették el.
Másnap egy újabb csecsemőt találtak a dumpban, ezúttal egy fiú. A boncolás azt mutatta, hogy a baba elfojtott abban a csomagban, amelybe helyezték. A halála fájdalmas volt. Bernard elfogadta, majd eltemette ezt a babát, Manuel-nek hívta.
Azóta három gyermeket fogadott el, és elárult: Kristabal, Victor és Margarita.
Gyakran látogatja a kisgyermekek sírjait, és aktív propaganda-munkát folytat, szórólapokat állít fel arra a felhívásra, hogy ne dobjon gyermekeket a hulladéklerakóba.
Bernada ugyanakkor megérti azokat az anyákat, akik eldobták a csecsemőket a kukába, ezt elmagyarázva azt mondták, hogy egyszerűen nincs választásuk.
Ezek a fiatal lányok, akiket megerőszakolták. Ha egy apát vagy mostohaapót megerőszakolnak, félnek beismerni. Gyakran előfordul, hogy a gyilkos a család egyetlen tagja, aki pénzt keres.
Egy másik ok a szegénység. Számos család Chilében a szegénységi küszöb alatt él, és egyszerűen nem tud táplálni egy másik gyermeket.
***
Egészen a közelmúltig az abortuszra vonatkozó chilei jogszabály az egyik legszigorúbb a világon. Az abortuszt teljesen tiltották. A nehéz pénzügyi helyzet és a nehéz társadalmi körülmények azonban a nőket titokban tartották. Évente legfeljebb 120 000 nő használta a hentesek szolgáltatásait. Negyedük az állami kórházakba ment, hogy helyreállítsa egészségét. A hivatalos statisztikák szerint évente mintegy 10 halott csecsemőt találnak szemétlerakókban, de az igazi szám sokkal magasabb lehet.
Polina története (Lengyelország)
A 14 éves Polina terhes lett a nemi erőszak következtében. Édesanyja abortuszra döntött. A kerületi ügyész engedélyt adott ki a műveletre (a lengyel törvény megengedi az abortuszt, ha a nemi erőszak miatt terhesség következik be). A lány és az anyja a Lublin kórházába ment. Azonban az orvos, a "jó katolikus", minden módon elkezdte elhárítani őket a művelettől, és felkérte a papot, hogy beszéljen a lányával. Pauline és az anyja továbbra is ragaszkodott abortuszhoz. Ennek eredményeképpen a kórház megtagadta a "bűnösség elkövetését", és ezen felül közzétette a hivatalos kiadványt a honlapján. A történelem bekerült az újságokba. A pro-elit szervezetek újságírói és aktivistái telefonon telefonálni kezdtek terrorizálni a lányt.
Anya elvitte a lányát Varsóba, távol ez a hype. De még a varsói kórházban is, a lány nem akart abortuszolni. A kórház ajtajában Polina már régóta várta a dühös prolayerek tömegét. Azt követelték, hogy a lány elhagyja az abortuszt, és még a rendőrséget is hívta. A szerencsétlen gyermeket sok órányi kihallgatásnak vetették alá. Lublin pap is jött a rendőrséghez, aki azt állította, hogy Polina állítólag nem akarta megszabadulni a terhességtől, de az anyja ragaszkodott abortuszhoz. Ennek eredményeképpen az anya szülői jogokra korlátozódott, és Pauline magát kiskorúak menedékébe helyezték, ahol megfosztották a telefonjától, és csak egy pszichológus és egy pap közlését engedélyezte.
Az "igazi igazság" utasítások eredményeképpen a lány vérzéseket szenvedett, és kórházba került.
Ennek eredményeképpen Polina anyja még mindig sikerült meghoznia a lányait abortuszra. Amikor visszatértek szülővárosába, mindenki tisztában volt a "bűnözéssel". A "jó katolikusok" vágyódni vágytak és Polina szülei ellen büntetőügyet követeltek.
***
A nem hivatalos adatok szerint Lengyelországban van egy titkos klinikai hálózat, ahol a nők abortuszt kaphatnak. Azt is megszakítják a terhességet a szomszédos Ukrajnában és Fehéroroszországban, és megveszik az abortív kínai tablettákat.
Beatrice (El Salvador) története
2013-ban egy el Salvador bíróság eltiltotta egy fiatal 22 éves nő, Beatriz, abortusztól. Egy fiatal nő lupusban és súlyos vesebetegségben szenvedett, a halálának kockázata a terhesség megtartása mellett nagyon magas volt. Ezenkívül a 26. héten a magzatot anencephálissal diagnosztizálták, olyan betegségben, amelyben az agynak nincs része, és amely a magzatot tarthatatlanná teszi.
Beatrice és az Egészségügyi Minisztérium támogatója támogatta a nő abortuszra vonatkozó kérelmét. A bíróság azonban úgy ítélte meg, hogy "az anya joga nem tekinthető elsőbbségnek a meg nem született gyermek jogaihoz képest, vagy fordítva. Az élethez való jog megőrzése a fogantatás pillanatától kezdve az abortusz teljes tilalma hatályban van. "
A bírósági határozat tüntetések és gyűlések hullámát okozta. Az aktivisták plakátokkal a Legfelsőbb Bíróság épületéhez értek. "Vegye ki a rózsafüzére a petefészkünket".
Beatrice volt egy császármetszés. A baba a műtét után 5 órával meghalt. Beatrice maga is tudott visszaszerezni és kiengedni a kórházból.
***
El Salvadorban az abortusz semmilyen körülmények között tilos, és megegyezik a gyilkossággal. Számos nő "rázza" az igazi (akár 30 év) időt a bűnözésért. Az ilyen súlyos intézkedések azonban nem akadályozzák meg a nőket abban, hogy megpróbálják megszakítani a terhességet. A szerencsétlen fordulat az illegális klinikákon, ahol a mûtéteket egészségtelen körülmények között végzik, vagy megpróbálnak abortuszokat magukkal vinni függesztõkkel, fémrudakkal és mérgezõ műtrágyákkal. Az ilyen "abortuszok" után a nőket városi kórházakba vitték, ahol az orvosok "átadják" a rendőrségüket.
Természetesen az abortusz gonosz. De a fenti történetek és tények azt jelzik, hogy nincs jó abortusz tilalom. Talán más módszerekkel is küzdeni kell az abortuszhoz, például a gyermekek juttatásainak növeléséhez, a nevelésük kényelmes feltételeinek megteremtéséhez és az egyedülálló anyák anyagi támogatására irányuló programokhoz?