A bibliai mondás a "Mennyből a mennyből" aforizmussá vált, és több értelemben használatos. A Biblia szerint ez az a kenyér, amelyet az Úr táplálta az Izráel népét vándorlásuk során a sivatagban. A papok ezt a fogalmat spirituális írásnak tekintik, és a biológusok azt feltételezik, hogy az ehető szemek elkülönítették a különleges növényeket.
Mi a "mennyország mannája"?
Az "Mennya mennyei" kifejezést a Szentírásban úgy kezelik, mint az Isten által küldött kenyeret, akik a zsidók pusztájába vándoroltak, amikor elfogytak az ételből. Úgy nézett ki, mint a kis szemek. Ismert az összes búzakorpa kapta a nevét analógia útján a termék, bár az íze jelentősen eltér. A "manna" fogalmának három jelentése van:
- Az arámi "ember-hoo" - "mi ez?", Így a zsidók megkérdezték, amikor először látták ezeket a szemeket.
- Az arab "mennu" - "élelmiszer".
- A héber "ajándék" szóból.
A biológusok előterjesztették saját változatukat a csoda eredetéről, amely a mennyből élő zsidókra esett. Tekintettel a növényfajokra, két változat létezik: a menny mannája:
- Aerophytes - lichen manna, ehető thallus, a szél több száz kilométerre. Külsőleg hasonlít a szemekhez.
- A vastag juice vagy a tamarix gyanta egy növény, amelyet a levéltetvek feldolgoztak. Úgy néz ki, mint egy könnyű viasz mézes illattal. Az ősi nomádok ilyen sima kekszekkel sütötték őket, és liszttel keverték
Mit jelent "enni mannát a mennyből"?
A szokatlan étel, amelyet a zsidók az Úrból fogadtak a vándorlás során, felülről küldtek. Ezért a "Mennyből a mennyből" kifejezésmód isteni áldásokat jelent. Idővel az aforizmának olyan jelentései voltak, mint:
- Az áldások egyszerűen úgy érkeztek, mintha az égbõl fakadt volna.
- A hívő spirituális étele.
- Rendkívüli szerencsét vagy váratlan segítséget.
Ebből a frázisból jött létre és más, abból származtatott:
- "Egyél a mannából a mennyből" - időszakos epizodikus jövedelem;
- "Várakozás, mint a menny mannája" - abban a reményben, hogy a problémát önmagában megoldja, vagy reményt vár a kívülről váratlanul.
A Manna legenda a mennyből
A legenda szerint amikor a zsidók elfogytak a táplálékból a sivatag átkelésének napján, az Úr minden reggel, kivéve szombaton, olyan ételeket küldött nekik, mint a fehér szemek. Dombig gyűjtötték, máskülönben a napfényben olvadhattak. Mindenki másnak érezte magát:
- ifjúsági - kenyér;
- idős emberek - méz;
- Kiddies - olaj.
A judaizmusban a mannát az anyatej analógjának nevezik, amelyet az Úr adott a fiataloknak. A Talmud szerint ez az étel csak azoknak a menhelyeknek a közelében állt, akik szilárdan hittek Istenben, akik kételkedtek abban, hogy a táborban mindenütt szemetet kerestek. Egyes vallási szövegekben megjegyzendő, hogy a manna egyenetlenül borította a földet, mások azt állítják, hogy - épp ellenkezőleg, sokat és naponta kapott. Új rész váratlanul várakozott, így megjelent a "várakozás, mint a Menna a mennyből".
Mi a Biblia "mennyei mannája"?
A kereszténység mannát Isten kegyelmével személyesítik meg, egyes vegetáriánusok megerősítést találnak benne, az állítólag az Úr megparancsolta, hogy nem eszik húst, csak kenyeret. De ezt az elméletet ellentmondják a Szentírás más kijelentései. A "mannából a mennyből" kifejezés nagyon gyakori volt a Bibliában, ez a szokatlan étel részletesen le van írva különböző forrásokban. Két ilyen leírás létezik:
- A Biblia - egy kis rejtvény, mint egy farka, hasonlít egy mézes torta. Reggel kifogyott és fokozatosan megolvadt a nap alatt.
- A könyv Numbers - jégeső, hasonló a magok a koriander, és ízlés szerint - lapos sütemények olajjal. A földön éjjel, a harmat mellett jelenik meg.
Manna a Koránban
Ezt a csodát említik a Koránban, amelyet különösen az iszlám hagyományok tiszteletben tartanak. Mit jelent a "mennyország mannája" a muzulmánoknak? A történet hasonló ahhoz, ami a zsidókkal történt. Allahban a hívők megtalálták magukat a pusztában, a Legfelsőbb felhők árnyékolták őket, és küldtek mannát és fürjöt. A Manna-t a mullahok olyan ételként kezelik, amely könnyen megtalálható: gyömbér, gomba vagy kenyér. De az emberek hálátlanok és még inkább ingatagak voltak a bűneikben, akkor gonosz tettük visszatért hozzájuk.