- Cím: רח 'המלך ג'ורג 56, Jeruzsálem, 9107802, Izrael;
- Discovery: 1982;
- Telefon: +972 2-623-0628;
- Építész: Alexander Freidman.
Annak ellenére, hogy a nagy Jeruzsálemi Templom, amely évszázadok óta az egész zsidó nép vallási életének központja, sok évvel ezelőtt megsemmisült, az emlékezet az igazi zsidó hívők szívében él ezen a napig. A huszadik században a szent templom képét találta meg anyagi megtestesülése egy nagy zsinagóga formájában, melyet Izrael fővárosának központjában építettek, ami tükrözte az egykor fenséges vallási struktúra fő külső jellemzőit.
történet
A huszadik század 20. évében Jeruzsálemben, a városvezetés fő feladatai közé tartozott a központi nagy zsinagóga építésének tárgya. Az istentiszteletek új építésének kezdeményezői Jacob Meir rabbi és Abraham Yitzhak Kaan Kuk voltak. A monetáris támogatások elérése ebben az időben meglehetősen nehéz volt, csak 1958-ban lehetett elindítani az építési projektet.
A fővárosi vallási élethez kapcsolódó számos probléma megoldására úgy döntöttek, hogy az új épületben, a Geikhal Shlomo-ban helyezik el, nemcsak a zsinagógában, hanem számos más intézményben is. Közülük: a Fő Rabbinátus irodái, a Központi Vallási Könyvtár, a Vallási Törvény Végrehajtó Bizottság, a Legfelsőbb Bíróság, a Vallási Ügyek Főosztálya, a Múzeum,
A Gayhal Shlomo megnyitása régóta várt és szánalmas volt, de egy idő után világossá vált, hogy a zsinagóga alatt rendelt helyiség nem tud minden befogadót befogadni.
1982-ben, az angliai zsidó filantróp család Isaac Wolfson lenyűgöző adományának köszönhetően tágasabb zsinagóga épült 1400 férőhelyre. Az új struktúrát A. Fridman projektje alapján hozták létre, és az IDF bukott katonáinak emlékére, valamint a holokauszt idején elhunyt zsidókra emlékeznek.
A zsinagóga szellemi vezetője Zoltán Druk rabbi volt. 2009-ben halála után ezt a posztot David M. Fuld rabbi vette át.
Az építészet és a belső tér jellemzői
A Nagy Zsinagóga fő eleme Jeruzsálemben kétségtelenül a nagy zsidó templomhoz való hasonlósága. De vannak más, nem rendes jellegzetességek is, amelyek megkülönböztetik a kultikus zsidó épületek között. Az egyik az a kétfajta zsinagóga jeleinek kombinációja: Ashkenazi és Sephardi. Minden istentisztelet az askenázi törvények és hagyományok szerint zajlik, de a belsőépítészet, nevezetesen az ülések helye és alakja, inkább egy szefárd zsinagóga.
R. Haim a belső és külső művészi díszítéssel foglalkozott. A plébánosokon belül egy tágas csarnok található. Gyakran használják a kiállítási kiállításokat és nyilvános rendezvényeket. A Nagy Zsinagóga előcsarnokában folyamatosan bemutatják a Dr. B. Rosenbaum által összeállított mezuzah kiállítást. Ez az egyetlen olyan gyűjtemény a világon, amely annyi eredeti és ritka mezuzah-t tartalmaz (a Tórából származó kis dobozok, amelyeket általában az ajtókeretre szerelnek).
A Nagy Zsinagóga főtermét egy masszív márvány lépcső vezette, mintázott eredeti lámpákkal.
A csarnok bejáratánál a figyelem azonnal felkeltődik egy hatalmas színes üvegablakból, amely közvetlenül a központban található. Mindegyik szakasza egy bizonyos történetet képvisel, és együttesen szimbolizálja az egész zsidó nép múltját, jelenét és jövőjét:
- az ólomüveg ablak közepén egy tűzgolyó van, amely a legenda szerint Mózesben látható a Legmagasztosabb képnek, amely ihlette a prófétát, hogy szabadítsa ki a zsidókat az egyiptomi rabságból;
- a tetején a serafák kezei, szemei és szárnyai jelképezik Isten láthatatlan jelenlétét minden hívő zsidó életében;
- alul egy olyan fa, amely a földből nő, áztatva a zsidó nép vérével és könnyeivel;
- a kompozícióban is szerepelt az ólomüveg különböző bibliai idézetekkel, kabbalisztikus jelekkel és próféták nevével.
A Nagy Zsinagóga főtermének központját egy bima foglalja el, amellyel a rabbik foglalkoznak a gyülekezetekkel. Vannak esküvői szertartások is, egy különleges esküvői lombkorona a közelben van. A csarnok egy hatalmas, három tonna csillárral világít.
A falak mellett számos színes ólomüveg ablak található. A minták hasonlóak a Bukhara és a hegyi zsidók zsinagógájához tartozó hagyományos szőnyegek festéséhez.
A padok fő része a bima környékén helyezkedik el, több ülőhely található, és szemben az aron ga-kodesh (speciális szekrény, ahol a tórusz tekercseket tartják).
A nagy zsinagóga Jeruzsálemben minden zsidó számára szent hely. Az összes zsidóság képviselői hajlamosak ide jönni, még ortodoxok is (ők is az "Amuda" - az askenázi rabbik elnöke).
A fő imaház mellett számos ünnepi és bankett terem is működik, ahol papi gyűléseket és ünnepélyes rendezvényeket tartanak.
Információk a turisták számára
- A nagy zsinagóga naponta reggel: vasárnaptól csütörtökig 09: 00-13: 00 között, pénteken 9: 00-10: 30 között, szombaton 08: 00-11: 00 között;
- nyílt térdekkel és vállakkal rendelkező ruhák bejárata tilos;
- az embereknek fejüket bála vagy más fejfedővel kell lefedni;
- ha tetszik a liturgikus zene, mindenképpen látogasson el a Nagy Zsinagóga szombaton (itt az egyetlen intézményi zsinagóga kórus Izraelben).
Hogyan juthat el oda?
Jeruzsálem Nagy Zsinagógája az utcán található. King George, 58, közvetlenül a Leonardo Plaza szállodával szemben. Ez a városrész élettel teli, így tömegközlekedéssel érhető el szinte minden területen.
A zsinagógától két percnyire, a King George utcán van egy buszmegálló, amelyen keresztül körülbelül 30 transzferbusz található (18, 22, 34, 71, 264, 480 stb.).
200 méterre a Gershon Argon utcában van még két megálló, ahol a 13, 19 és 38 buszok megállnak.