Ivan Kupala vagy Ivanov napja a keleti és nyugati szlávok pogány ünnepe, amelyet nyáron ünnepelnek. Az első említés a 12. századból származik, természetesen Ivan Kupala Nap ősi hagyományokkal rendelkezik.
Az ünnep Európa-szerte elterjedt, sok országban nem csak nemzeti, hanem egyházi is. A pogányságban a szabadság társul a napfordulattal, június 22-én Oroszországban ünnepelték. Egyes verziók szerint a pogány isten Kupala, másrészről - az isten Jaryla - a nap istenét szentelte, különösen a szláv pogányok tiszteletére.
A kereszténység elfogadását követően a szabadság időzítése megegyezik a Keresztelő János születésnapjával - június 24-én. Bár sokan még mindig zavarosak, mi szám a Ivan Kupala napjának megünneplésére, tk. egyes népeknek hagyománya van július 7-én ünnepelni (egy új stílus szerint).
Ivan Kupala ünnepnapján más nevek - Yarilin nap, Solntsekris, Dukhov nap, stb. Sokan a mai napig nevezik, nem kevésbé ritkaságok és hagyományok.
Vámok és hiedelmek
Nagy a Ivan Kupala napja, de még ma még fenségesebb és hatalmasabb az éjszaka. A fő események éjjel-nappal kibontakoztak.
A fő szertartások vízzel, tűzzel és fűvel társulnak. A nyaralás leggyakoribb legenda a paportnik virágzása. Sokan keresték őt, azt hitték, hogy boldogságot és gazdagságot hoz. És egy csodálatos virág, és ennek megfelelően egy virágzó páfrány alatt eltemetett kincs együtt gyűjtötték a gyógynövényeket is. Pontosan ezen a napon gyűjtötték össze, sokáig megtartották gyógyhatásaikat.
Felkészült és seprű, az úgynevezett "Ivanovo". Élvezték az egész évet.
Az ünnep fő szimbóluma a Ivan-da-Marya virág - a tűz és a víz szimbóluma. Számos szerencsétmondás és hiedelem kapcsolódott ehhez a növényhez. A parasztok virágokat faragtak, letette őket a kunyhó sarkaiba. A virágoknak beszélniük kellett egymással, így megvédve a házat a tolvajoktól. A lányok és a fiúk Iván-da-Marya koszorúit díszítették gerendákkal díszítették és átengedték a vízen. Vontam egy koszorút - Megálltam a fiaimnak vagy a csonkításnak, a rózsa hosszú ideje lebeg, és régóta boldog házasság vagy házasság és élettartam elé kerül.
A víz mágikus tulajdonságokkal is rendelkezett. A tömeges úszást és a dousingot elfogadták. Egyrészt azt hitték, hogy a víz ezen a napon az életerőt biztosítja a személynek. A fürdés azonban nem teljesen biztonságos. Ezen a napon a víz és a sellők, valamint más gazemberek ébresztettek a figyelmeztető jelzésen, és átnyúlhattak a mélységbe.
Az Ivanovo egyik nagyszabású rituáléja a tüzek tenyésztése. Körülöttük táncoltak, keresztülük ugrott. A legenda szerint, annál magasabbra kerülsz, annál boldogabb leszel. A tüzek égett és a ruhák a betegek. A máglyák mellett a szarvasmarhákat elhagyták, hogy ne legyen pestis, és elég volt a tej.
Úszás és ugrás után a gyerekek és a fiatalok felzárkóztató játékokat, égõket játszottak, hangos vicces játékokat, kántált táncokat énekeltek. A parasztok úgy vélték, hogy ez a szokatlan éjszaka legfontosabb állapota nem alszik, hiszen Ivan Kupala napján minden gonosz lélek aktivizálódott, és szükséges volt, hogy elhajták őket tőzszálakkal, dalokkal és nevetéssel.
Igen, és ha nem fogsz elaludni egy ilyen éjszakán, ha egy hit szerint 12 kerítésre kell felmászni. Ebben az esetben gyakorlatilag garantált a vágy teljesítése. Ivan Kupala éjjel és nappal a csodák ideje. Az emberek igyekeztek teljes mértékben használni.
A misztikus ünnep még ma is él. Sok szláv közösség nagyszabású ünnepléssel ünnepli. Az Ortodox Egyház nem fogadja el ünnepét, tekintve pogánynak. De olyan emberek, mint a gyönyörű, vidám, enyhén misztikus, általában tömeges cselekvés. Mindenki a vágyak teljesítését akarja, de mi van, ha a páfrány valóban virágzik?